美哉灵鉴（一）

金鉴初弘

继往开来的西汉铜镜

汉代是中国铜镜发展史上的繁荣时期，铜镜作为日常不可缺少的必需品成为当时青铜铸制的重点。西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期，不少铜镜仍沿袭战国镜的风格；中期以后镜体逐渐厚重，一些新的镜类流行起来，纹饰题材有了重要突破，对后世铜镜的发展具有承上启下的作用。

西汉早期铜镜

西汉早期是铜镜由战国风格向汉代风格转型的过渡阶段，部分铜镜可能是由战国沿用而来，总体上沿袭战国晚期铜镜的形制特点和纹饰风格，但也出现了有别于战国镜的新的形式和手法，表现在蟠螭纹镜上，有的铜镜内圈还配置了铭文，同时开始出现草叶纹镜等新的类型。

蟠螭菱纹镜

镜背纹饰为三只蟠螭，呈螭龙盘曲纠结图案。蟠螭纹是一种变形龙纹，是战国楚地流行的纹饰，与楚人崇尚龙凤的文化传统有关。

彩绘宽弦纹镜

宽弦纹镜是战国时期常见的品类，展出的这件铜镜表面通体饰漆彩绘，是扬州地区发现最早的特种工艺镜。

“见日之光 长乐未央”铭草叶纹镜

草叶纹镜是西汉早期出现的新镜种，此镜背饰有柿蒂纹钮座、四乳钉、桃形花苞、双层草叶纹等，同时“见日之光长乐未央”吉祥铭文也反映了当时人们的美好愿望。

西汉中期铜镜

西汉中期以后，镜体变厚重，弦纹钮被圆钮取代，地纹消失，主纹突出，此时的铜镜主题纹饰比较简单，铭文成为铜镜纹饰的组成部分。这时期主要流行日光镜和昭明镜，镜名是以镜上的铭文内容而定的，其中昭明镜出土数量为本地区之最。

“日有熹”铭瑞兽连弧纹镜

镜背饰有老虎、兔子等瑞兽纹，十分精美，是扬州乃至全国同类镜中罕见的奇特品种，同时刻有“日有熹（喜），月有富”等铭文。西汉中期，铭文成为铜镜纹饰的组成部分，吉语、箴言等铭文流行，字体多为小篆或隶书，反映当时人们祈求高官、子孙蕃昌、长生不死的社会思想和意识形态。

鎏金四乳四虺纹镜

镜背主纹为四乳钉与四虺相间环绕，四虺头部分别用青龙、白虎、朱雀、玄武修饰，其余空间用简单鸟纹填充。铜镜通体鎏金，在本地区出土的汉镜中极少出现，也是扬州地区*发现，极为珍贵，反映了汉代铜镜制作工艺高超的水平。

西汉晚期铜镜

这一时期铜镜开始出现较大变化，主要流行日光镜、昭明镜、四乳四螭纹镜以及博局镜。镜背装饰以四神为中心，形象各异的禽鸟、瑞兽成为主题纹饰，有四乳禽兽镜、四乳四神镜、多乳禽兽镜、博局镜等。其中以博局镜为最盛行，以多乳禽兽镜为最精致。

西王母博局镜

镜背中西王母头发戴胜，衣领交叉，席地而坐，左侧一只玉兔面向西王母举杵朝臼捣药，另外饰有玉兔与凤鸟，两对凤鸟、瑞兽与羽人三组图像。在汉代西王母是神话传说中的中心人物，拥有不死之药，成为承载人们长生不老的美好愿望的象征。

四乳四神纹铜镜

镜背饰有柿蒂纹钮座，主纹由四枚带圆座的乳钉分为四组，分别为羽人戏龙、玄武配蟾蜍、虎与羊、朱雀与鸟，纹饰刻画细腻生动，铸作精良。

展栏信息

展览主题

美哉灵鉴——汉代铜镜精品展

展览时间

2026年9月30日——2027年1月3日

展览地点

无锡市鸿山遗址博物馆临展厅一

来源 |无锡市鸿山遗址博物馆